北京有那些中医治白癜风好 http://m.39.net/news/a_5219743.html基于新课标视野下，根据整本书阅读的理念，我自己研制一个作文题目：费孝通先生在《乡土中国》里有一个章节专门讲述“礼治秩序”的，说明了“礼”不是个人的事，它关系到国家和民族的。但是有人说，太注重“礼”，容易让自己畏手畏脚，失去独有个性；也有人说，如果生活中处处讲“礼”，有可能外在行为很讲“礼”，内心却很反感，这不是很虚伪嘛；也有人说，懂“礼”是个人形成健全人格的重要途径。针对这些，结合你读过的“礼治秩序”，有什么思考呢？请你在“世界阅读日”这一天，作为高中生的代表分享一下你的思考。要求：谈谈你独有的感悟，写一篇不少于字的发言稿，除诗歌以外文体不限，不得抄袭套作。范文展示：从“礼治秩序”说开去广东省陆丰市龙山中学届高三（1）班黄思变（指导老师：林传名）从党的18届三中全会提出建设法治中国开始，我国一直把“法治社会”当做建设社会主义现代化国家的重要目标之一。而有关什么是法治社会和我国现在正处于什么社会的讨论络绎不绝。在读完费孝通先生《乡土中国》里的一个章节，这个章节就是《礼治秩序》，我感受颇深。作为高中生的代表，倍感荣幸。借助“世界阅读日”，向各位同学分享一下我阅读完《乡土中国》后，关于“礼治秩序”一些自己的思考。我认为当代中国社会应是集法治和礼治为一体的具备高质量的社会。所谓法治，“并不是说法律本身能统治能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的”。在法律社会，法律是处理人与人关系的准绳，一切纠纷矛盾都要按照法律的标准进行裁决。在当代社会法制建设起着促进经济发展与社会和谐的关键性作用。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。这任重道远的。反回来说礼治吧，在费孝通先生书中，他强调“礼”并不带有“文明”或是“慈善”，“礼”可能是很残酷的，礼也可以杀人，礼是社会公认合式的行为规范，且维持这种行为规范的力量是传统或者可以说是文化。乡土社会中传统的重要性比现代社会更甚，同时礼治也是整个社会历史在维持的秩序。其实法治和礼治都是由人来执行的。因此进一步来说，法治是“人依法而治”、礼治是“人依礼而治”且它们都是一种行为规范，不过是一种维持它的是力量是传统，另一种则是国家权利。而且人治并不是“有权力的人评论任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系”。人的好恶不是确定的也是不稳定的，如果依照一己好恶来统治社会必定会大乱。所以，在我看来，如果能够兼容“法治”和“礼治”，那么这样的管理，更加接近人性敬畏感，使得老百姓过得更加安居乐业了，社会更加祥和。当代社会，有很多人认为礼治应被摒弃，同时费孝通先生也说礼治社会并不能在变迁很快的时代出现的，是乡土社会的特色。然而中国现代社会是从乡土社会发展而来的，对于礼我们应该弃其糟粕、吸其精华而不应一味地摒弃。从礼治到以礼治和法治并存的转变也是一种文化的转变。在转变过程中，当权者需要转变、广大社会人民也需要转变。当权者应提高法律意识，有选择地摒弃中国传统文化中的繁文缛节，同时也应该大力保护中国传统文化，广大人民群众应敢于冲破礼治观念的束缚，使个人行为方式法制化，继承和发扬中国优秀传统文化。总之，我觉得当今中国的发展离不开以前的世界，离不开以前的社会，只有了解到我们自己的根，我们才可以更好地向前和更好地发展，因为无论是人治社会、法治社会、礼治社会还是现代社会都是社会，而礼治秩序可以帮助我们找到社会发展的平衡点和归宿点，这样我们的国家才能更好地去发展，不断地强大。：这篇读后感，是小作者读完整本书之后，着重对于“礼治秩序”这个章节来进行思考的，她结合自己实际生活，写出自己心中独有的感想。她觉得“无论是人治社会、法治社会、礼治社会还是现代社会都是社会，而礼治秩序可以帮助我们找到社会发展的平衡点和归宿点，这样我们的国家才能更好地去发展，不断地强大。”小作者写出自己心中那一份独有的感悟，基于“礼治秩序”的内容，但又不限于“礼治秩序”里的观点和概念，有一定的思想深度。文章条理清晰，语言流畅，结构严谨。是一篇很好的读后感。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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