年11月13日
庚子年九月廿三，时令刚跨立冬，偕同诸友踏访位于省尾国角的博社村，在古屋旧闾间倾听遥遥而来的岁月跫音。同行者多为作家诗人，皆是旧相识，暖阳照海陬，中年逢故人。之前也参加过类似的文化活动，比如去粤西行走、去惠州采风，但于我而言，这次活动却显得略有不同，别有意义，因为博社村本就是我的家乡，是我生活多年的地方。诸友在一个平常日子与这座村庄袖口相撞，而我注定要在时间上与她相遇一次，还要在记忆中与她相遇一次。这是一个独姓村，村民全部姓蔡。先祖原住福建莆田后沟边芒婆巷红花井石门闾，后迁居至此，繁衍生息，开枝散叶，至今已有八百多年的历史。村里一些祠堂张贴着这样的对联：“莆田世泽，博社春光”，或“源泉派衍莆田县，远岫屏朝博社乡”。水有千溪万壑而源同，木有千枝万叶而根同，这些联句每年都在提醒后辈子孙要记住家乡的源头和根本。我对这座村庄历史的了解，一部分来自父辈心血来潮的口述，一部分来自生活的经验。这种了解是断简残片式的，并且对于遥远的过去几乎一无所知。依稀记住的除了家乡在明朝万历年间出过一个举人叫蔡春迈，就是在清朝康熙年间有一个舍生取义的女性叫蔡恭默，俗呼“祖姑婆”。年代湮远，事往不复，这常让我深深引为憾事。父辈的讲述往往从清末肇始，再延至民国，这大概就是他知识的尽头了。山外世界兵荒马乱，边陲村落苟且偷安，民众聚居在大祖祠周围，北洋溪从村前绕过，村民在薄田野地躬身刨食，野狼在深夜潜入村庄袭击家畜。大多村民挣扎在生存边缘，“上无片瓦，下无立锥”者也有人在，譬如我的曾祖父，在家乡无田无业，全家都在风声里，为了养家糊口，不得不干起“担西盐”的行当。他和村里其他几个盐夫，从家乡附近的盐町出发，把西盐挑到葵潭出售，换取微薄的利润。路途遥远，荷重而行，皓月当空，草鞋踏破，至今犹可想见当年担西盐者的艰辛劳累。后来曾祖父过番去了，据说他去了越南，在那里开荒种植，筚路蓝缕，辛辛苦苦赚下一笔血汗钱，七八年后又乘船返回故地家园。那时，家乡有不少民众迫于生计，像曾祖父这样离乡背井去过番，他们在海上长时间飘荡，最后抵达南洋。他们有的在几年后或十几年后回乡，有的一辈子也没有回来。有一年我去澄海探访樟林古港，那里曾是对外贸易的口岸，也是民众过番的口岸，那时我想：我村的先辈大概就是从这里乘坐红头船飘洋过海的吧？改革开放初年，实行家庭联产承包责任制，土地制度的变革激活了农村的生产关系和生产方式。此时的村庄不断向南畔扩展，规模越来越大，人口越来越多，村民在自家的田园精耕细作，热情高涨。他们在水田种植水稻，在旱地种植番薯或花生，山野间古旧的坟墓，坟前墓后的土地也被尽量利用，种上各种农作物。村前的黄土路上，男女村民荷锄挑担、来来往往，同行的聊着农事，相遇的打着招呼，正是“农月无闲人，家家事田亩”的景象。收获时节，晒谷场上堆积着一堆堆的稻谷，整个村庄飘荡着粮食的香气，又流动着蓬勃的活力。村民还养牛、养猪，牛是犁田耕地的一把好手，猪养肥后被卖掉，作为家庭经济的另一来源。庄稼遍地的原野，流水依依的河流，炊烟袅袅的黄昏，这样的画面在多年后还经常出现在我的梦里。《一个村庄里的中国》这本书中谈到：农村曾经几十年如一日不断为这个国家的工业化、城市化和现代化输血，完全可以说是中国的前线。随着改革开放的推进和深化，家乡的年轻人开始纷纷离开村庄，前往广州和深圳等地，像一滴陌生的鲜血流进城市的动脉。总结起来，其方式有三。一是通过读书凭借文凭被城市收编；一是进城务工者；一是携带资本成为个体经营者，或办厂办公司。他们有的在城市站稳了脚根，只在逢年过节才回家乡；也有的铩羽而归，在村庄里韬光养晦、等待良机。时间进入二十一世纪，有那么几年，这座村庄突然被裹进一股铤而走险、急功近利的迷狂浮躁之中，随之而来的一场风暴又使她在世人眼中成为一个吊诡的存在。彼时我在东莞，一日去街上复印身份证，复印店的老板见到身份证上的地址和姓名，即刻问了一句：你知道那个村吗？我先是错愕，既而坦然答曰：我就是那个村的。随着电视剧的播放，这座村庄瞬间又变成了“塔寨”这个幻影，不少异地他乡的青年男女还跑到这里来录视频、发抖音。多媒体技术越加发达，任何事情和人物都有可能“一举成名天下知”，但从信息传播的角度来看，一件事情总是越传越玄，一个人物也会越传越玄。我们一行人来到“大埕内”，观看了颇为壮观的按“五马拖车”格局建造的古旧建筑。一间大祠堂巍然居于中央，左右两侧各建两列屋宇，层层递进，巷道幽深。祠堂已经翻修过，焕然一新，两侧的屋宇灰沙结构，一些墙壁严重剥落，透出森然古意。屋宇厅房各自独立又互相连通，走在其中，就有了“千门万第重重入，穿廊走巷是谁家”的繁复之感了。斥资修建这片古建筑群的先辈叫升本公，靠做白糖生意起家，是当年村中四大富人之一。据村中老人回忆，其时这围埕之内所有的土地还是一片种着水稻的田地，升本公为造此屋，重金将田地买下。他向田地主人购买时，不是以土地面积计数，而是以“一个稻茬一个大银”计数，如此慷慨的手法一直在村里传为奇谈。时近黄昏，百鸟鸣啾，一行人又来到村庄的“后山”。这里曾经长满蓬蒿蔓草，人迹罕至，如今已修建成一方公园，环境优美，树木苍翠，成为民众休闲散步的地方。此处盘踞着一块黝黑巨石，曰“仙人石”，旁边长着一棵古榕，登上仙人石，顿觉视野开阔，首先映入眼帘的是整整齐齐的排排屋顶，更远处就是广袤的原野了。公园的一角屹立着一方“烈士纪念碑”，显得庄严肃穆，碑后镌刻相关的文字记录：“革命烈士蔡世少、蔡钦镇、蔡昌辰、蔡大妹、蔡世纳、蔡乃池、蔡儿、蔡??、蔡世珍等，于一九二四年至一九二五年间先后从事革命事业，至一九二八年春革命受挫折，上述九位烈士先后在陆城、甲子两地壮烈牺牲……”斯人已逝，一段英雄事迹留与后人凭吊钩沉。纪念碑旁长着几棵异木棉，盛开着粉红的花朵，静静陪伴着这些被历史的洪流裹挟而去的千古英魂。这些年国家致力于“美丽新农村”建设，并对落后的农村地区实行帮扶政策。阳春布德泽，万物生光辉，这座世事沧桑的村庄，借助国家政策的力量，已然旧颜换新貌，金枝添玉叶。撂荒农田以出租的方式流转给专业种养公司，建立中草药种植基地，年轻的村民在村里开辟养殖产业，建起养猪场、养鹅场。村前修筑水泥路，村后铺设柏油路，一些废弃旧屋被推倒铲掉，空白地带栽种鲜红的三角梅，夜晚有路灯照明，也有成群的妇女在水泥地埕跳着广场舞……时光倥偬，化百年为一瞬；尺璧寸阴，未来总是可期。前段时间和几个同乡好友聚于深圳，喝着异乡酒，谈着故乡事，不经间发现彼此都已鬓染繁霜，不复青春少壮，于是就想起了熊培云的一句话：故乡仍在生长，只是我们在日夜凋零。文章来源：省道蔡裕琏，广东陆丰博社村人，广东
作家协会会员，出散文集《一扇朝北的窗》
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