“山不在高，有仙则名。”家乡碣石玄武山就是这么一座山，它虽只是一座多米小山坡，但因其南麓建有一座“灵声远播”的元山寺而享有盛名，成为东南亚、港澳台二十多个国家和地区的华侨、同胞及粤东地区善男信女朝拜的释道合一的名山。
玄武山濒临南海碣石湾，是陆丰碣石全城最高处。山中元山寺始建于南宋建炎元年（公元年），原名玄武庙，至清代因避康熙玄烨的帝讳，改为元山寺，已有多年历史。该寺坐北朝南，依山递建，占地面积平方米，建筑面积平方米，有山门、前殿、中殿、正殿、配殿、厅堂、院落，左右庑廊、方丈厅和僧房等大小99间，寓意吉祥长久。
庙宇结构严谨，重斗叠拱，高脊飞檐，琉璃彩瓦，雕梁画栋。其外墙都镶嵌着传统瓷贴画，每幅画千姿百态，惟妙惟肖，色彩鲜艳，流金溢彩，内容也丰富多彩，除了取材于中国历史经典故事，如“三国演义”、“西游记”、“东周列国”和《八仙过海》等，还有描摹飞禽走兽，花鸟虫鱼，把古寺装饰得既富丽堂皇，又庄严肃穆，既具有浓郁的地方宗教文化特色，又体现了明、清年代的建筑风貌。
元山寺的正殿供奉玄天上帝神像和释迦牟尼佛像，这“佛道合一”的特点，世所罕见。据史书，明太祖朱元璋信佛重道，又因驻碣石卫的官兵多为北方人，崇信北方的武神，元天上帝便成了元山寺的主神。民间传说，元山寺供奉的元天上帝，是从武当山飞来的武神。寺内现有"武当飞来"的牌匾。至清代，皇帝则实行抑道扬佛的政策，道教地位衰落，下旨全国各地，致使许多道教宫观被关禁或毁损。但碣石地处天涯海角，卫城总兵只是做做表面功夫，在元天上帝的神像前，再供上一尊释迦摩尼佛像，也表称“正祖宗支，释宗正裔”，与相符当时朝廷的旨意。这就是元山寺释道汇流的缘由。
元山寺在海外华裔、特别是广府语系和闽南语系的港澳台同胞中享有盛誉，是一个辐射半径很远的以“保外乡”著称的古寺。寺内供奉的玄天上帝，据说在神界中，其地位处于玉皇大帝，属于“亚帝”，天下诸神都归这“亚帝”统辖。从粤东出海越洋的老华侨认为，其他的神明是不能过海的，而玄天上帝则能过海越洋保佑他们，所以他们下南洋时都会带着玄天上帝的香火、令旗及三色符到异国他乡供奉。
明清时期，玄武山佛祖灵声载道远播，上至皇帝，朝廷高官，下至地方重臣和社会贤达，都为这座古庙题字赠匾，更加提升了元山寺的灵声广播，使之成为粤东地区香火最鼎盛的庙寺之一。现元山寺正殿悬挂有明清时所题匾额40多幅，其中蓍名有清朝的林则徐的匾额“水德灵长”，刘永福的题匾“灵声满道”，慈禧太后亲书，同治穆宗皇帝钦赐的匾额“威宣岭表”。
玄武山不仅是一处宗教圣地，还是一处旅游胜地，每年都有百万人次以上游客、香客前来观光游览。山中有福星垒塔、古戏台、三台保障、麒麟石、起龙岩、龙门石、四美亭等多处古迹美景，绿荫小径，梵音清越，景色幽雅，美不胜收，令人流连忘返。其中古戏台是广东省历史最久、规模最大的庙宇戏台,始建于明万历年间，清乾隆十五年重建，戏台高1.5米，宽22米，造型古朴，气势雄伟，建筑艺术精湛，人物花鸟虫鱼等各种木雕石刻千姿百态，栩栩如生。
戏台正中悬挂的“台阁文章”牌匾是清光绪乙未年探花李文田所题写。福星垒塔始建于明万历年间，为八角形三层阁式石塔，年12月被炸毁，年重建,因塔建在玄武山的最高处，是陆丰八景之一的“碣石观海”。登塔远眺，浩翰的南海，波光鸥影，帆影点点，海天一色，尽收眼底，令人心旷神怡。起龙岩、龙门石，麒麟石、四美亭、三台保障碑台、自得居等环布在福星垒塔周围或在苍榕和绿地簇抱之中，给人一种名石、古迹、美景总相宜的感觉。
古人有首玄武山的“八景”的诗：“玄武三台景色鲜，玲珑宝塔接云天。三台拱北长保障，四美流传永固坚。麟石嵯峨移古迹，龙岩淑滞起人贤。清居自得堪容喜，水秀山明出自然。”今天读来，依然能让记忆中玄武山的“八景”的形象鲜明起来，元山寺的缭绕的香火，清脆的佛乐也似乎穿越而来，让我有一种置身于玄武山幽静的环境之中……
图片来源：小吖琪微笑
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